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성경 각권 요약(2021년 성경 1독 새벽기도회)

번호	제목(내용)	작성자	작성일	조회수
39	말라기 - 1~4장 -말라기서는 포로 귀환 후 상당한 시간이 지나, 느헤미야가 총독으로 있다가 잠시 예루살렘을 떠난 시기를 배경으로 합니다. 예루살렘 성전과 예루살렘 성의 성벽 공사가 끝났지만, 선지자들을 통해 약속하셨던 메시아가 오지 않자, 신앙적 회의에 빠지고, 게을러지며, 하나님의 백성으로서의 정체성을 잃어갔습니다.먼저 성전 예배가 무너졌습니다. 제사장들은 하나님을 우습게 여기고, 하나님을 멸시하여 하나님을 향한 예배를 가볍게 여겼으며, 백성들은 하나님보다 돈을 사랑하여, 안식일에도 일하고, 십일조를 드리지 않았습니다. 먹고 살길이 없어진 제사장들과 레위인들은 생계를 해결하기 위해 성전 봉사의 자리를 지키지 않았습니다. 이렇게 성전 예배가 무너진 상황에 대해 하나님께서 책망하셨습니다.두 번째는 이방인들과 결혼하는 문제가 생겼습니다. 신앙의 정결을 지키기 위해 하나님께서는 이방인들과 혼인을 금하셨고, 이미 이방인들과 결혼하지 않기로 백성 전체가 결단한 일도 있었습니다. 하지만 이를 막아	관리자	2026-01-07	126
38	스가랴 - 1~6장 -스가랴 선지자는 학개 선지자와 같은 시기에 활동한 선지자입니다.스가랴서는 하나님께서 스가랴 선지자에게 보여주신 8개의 환상을 통해, 학개 선지자를 통해 다시 시작된 예루살렘 성전 건축을 독려하며 하나님의 말씀에 순종하고 하나님만 섬기며, 하나님께서 메시아를 보내셔서 반드시 구원하시고 회복시켜주실 것이기에 참고 기다리라는 내용으로 되어 있습니다.1~6장은 스가랴서의 전반부라고 할 수 있습니다.스가랴의 서론에는 회개하지 않아서 조상들처럼 하나님의 징계를 받지 말라는 경고의 말씀이 기록되어 있고, 이어서 하나님께서 스가랴 선지자에게 보여주신 8가지 환상이 나옵니다. 하나님께서는 8개의 환상을 통해, 하나님의 백성들을 대적하며 박해하는 무리를 하나님께서 심판하시고, 예루살렘과 예루살렘 성전을 회복시켜주시며, 하나님의 백성들을 구원해주시고 보호하실 것을 약속하십니다. 하지만 하나님의 백성들이 하나님께서 주신 사명을 잊어버리고 계속해서 죄를 짓는다면, 하나님께서 율법에 기록된 대	관리자	2026-01-07	117
37	학개 - 1~2장 -학개서는 하나님께서 예레미야를 통해 약속하신 포로 생활 70년 기간이 지나고고, 스룹바벨을 중심으로 하나님의 백성들이 예루살렘으로 돌아와 성전을 건축하는 사건을 배경으로 합니다. 하나님께 헌신하며 예루살렘으로 돌아온 하나님의 백성들은 예루살렘 성전 재건을 시작하지만, 사마리아인들의 방해와 영적 무관심에 의한 게으름으로 16년 동안 성전 재건 공사를 방치합니다. 성전공사는 방치하고, 자기 집만 세우고 있던 백성들에게, 하나님께서 학개 선지자를 보내서 성전 재건을 다시 시작하라고 말씀하십니다. 성전 건축을 위해 독려하시며 복을 약속하시고, 특히 성전 재건에 앞장서야 할 지도자인 스룹바벨을 격려하십니다.바벨론에서 예루살렘으로 돌아온 백성들은 바벨론에서 그동안 쌓았던 기반을 포기하고 하나님께 헌신한 사람들입니다. 그들은 하나님께서 약속하신 회복을 경험했고, 또한 경험하기를 기대하며 예루살렘으로 돌아왔습니다. 우상 숭배와 잘못된 예배로 인해 하나님의 징계를 받았던 하나님의 백성	관리자	2026-01-07	109
36	스바냐 - 1~3장 -스바냐는 왕족으로서 요시야 왕이 다스리던 시대에 활동한 선지자입니다. 스바냐서는 죄에 대한 하나님의 심판과 남은 자들을 보호하시는 여호와의 날에 대해 말합니다.남 유다의 가장 악한 왕이었던 므낫세와 아몬의 시대에서 벗어나, 요시야가 새롭게 왕이 되었습니다. 하지만 성전을 보수하다가 율법책을 발견하여 신앙 부흥 운동을 일으키기 전까지는, 앞의 시대처럼 여전히 타락하고 부패했었습니다. 이때 하나님께서는 스바냐 선지자를 통해 죄를 책망하며 심판할 여호와의 날이 임박했음을 선포하며, 악인들의 압제 속에서도 믿음을 지키는 남은 자들을 향해 보호하시고 승리를 줄 것이라고 약속하십니다.여호와의 날, 심판의 날은 죄에 대한 하나님의 진노가 나타나는 날이지만, 동시에 악인의 압제 가운데에도 하나님을 신뢰하며 믿음을 지킨 하나님의 백성들에게는 구원과 승리의 날입니다. 왜냐하면 하나님께서는 하나님의 백성들을 변함없는 사랑으로 보호하시기 때문입니다. 그 사랑 때문에 우리는 큰 어려움이 있어	관리자	2026-01-07	132
35	하박국 - 1~3장 -하박국서는 남 유다의 요시야 왕이 죽은 이후에 기록되었습니다. 요시야는 마지막 신앙 회복 운동을 일으킨 왕입니다. 그러한 요시야가 당시 앗수르를 대항하는 바벨론과 애굽 연합군 편에 서서 전쟁을 나갔다가 전사했습니다. 그리고 여호아하스가 왕이 되었는데, 애굽 왕 느고가 그를 끌고 가서 죽이고, 대신 포악한 여호야김을 남유다의 왕으로 세웁니다. 여호야김은 애굽을 의지하여 폭정을 행합니다. 그래서 많은 사람들이 요시야 왕 때의 신앙 부흥은 아무 의미가 없다라고 말하며 낙심하고, 폭정에 시달린 백성들은 ‘공의의 하나님은 살아계신가?’라는 의문을 갖게 되었습니다. 하박국 선지자가 이러한 질문을 하나님께 드리고, 이에 대한 하나님의 말씀을 기록한 것이 바로 하박국서입니다. 하나님께서 포악한 왕과 그를 따라 악을 행하는 남유다를 바벨론을 통해 심판하실 것이고, 심판의 도구인 바벨론도 하나님께서 심판하실 것이라고 말씀하십니다. 이에 하박국 선지자는 심판 가운데 긍휼을 구하며, 구원의	관리자	2026-01-07	124

- 1~4장 -말라기서는 포로 귀환 후 상당한 시간이 지나, 느헤미야가 총독으로 있다가 잠시 예루살렘을 떠난 시기를 배경으로 합니다. 예루살렘 성전과 예루살렘 성의 성벽 공사가 끝났지만, 선지자들을 통해 약속하셨던 메시아가 오지 않자, 신앙적 회의에 빠지고, 게을러지며, 하나님의 백성으로서의 정체성을 잃어갔습니다.먼저 성전 예배가 무너졌습니다. 제사장들은 하나님을 우습게 여기고, 하나님을 멸시하여 하나님을 향한 예배를 가볍게 여겼으며, 백성들은 하나님보다 돈을 사랑하여, 안식일에도 일하고, 십일조를 드리지 않았습니다. 먹고 살길이 없어진 제사장들과 레위인들은 생계를 해결하기 위해 성전 봉사의 자리를 지키지 않았습니다. 이렇게 성전 예배가 무너진 상황에 대해 하나님께서 책망하셨습니다.두 번째는 이방인들과 결혼하는 문제가 생겼습니다. 신앙의 정결을 지키기 위해 하나님께서는 이방인들과 혼인을 금하셨고, 이미 이방인들과 결혼하지 않기로 백성 전체가 결단한 일도 있었습니다. 하지만 이를 막아

관리자(admin)2026-01-07126

- 1~6장 -스가랴 선지자는 학개 선지자와 같은 시기에 활동한 선지자입니다.스가랴서는 하나님께서 스가랴 선지자에게 보여주신 8개의 환상을 통해, 학개 선지자를 통해 다시 시작된 예루살렘 성전 건축을 독려하며 하나님의 말씀에 순종하고 하나님만 섬기며, 하나님께서 메시아를 보내셔서 반드시 구원하시고 회복시켜주실 것이기에 참고 기다리라는 내용으로 되어 있습니다.1~6장은 스가랴서의 전반부라고 할 수 있습니다.스가랴의 서론에는 회개하지 않아서 조상들처럼 하나님의 징계를 받지 말라는 경고의 말씀이 기록되어 있고, 이어서 하나님께서 스가랴 선지자에게 보여주신 8가지 환상이 나옵니다. 하나님께서는 8개의 환상을 통해, 하나님의 백성들을 대적하며 박해하는 무리를 하나님께서 심판하시고, 예루살렘과 예루살렘 성전을 회복시켜주시며, 하나님의 백성들을 구원해주시고 보호하실 것을 약속하십니다. 하지만 하나님의 백성들이 하나님께서 주신 사명을 잊어버리고 계속해서 죄를 짓는다면, 하나님께서 율법에 기록된 대

관리자(admin)2026-01-07117

- 1~2장 -학개서는 하나님께서 예레미야를 통해 약속하신 포로 생활 70년 기간이 지나고고, 스룹바벨을 중심으로 하나님의 백성들이 예루살렘으로 돌아와 성전을 건축하는 사건을 배경으로 합니다. 하나님께 헌신하며 예루살렘으로 돌아온 하나님의 백성들은 예루살렘 성전 재건을 시작하지만, 사마리아인들의 방해와 영적 무관심에 의한 게으름으로 16년 동안 성전 재건 공사를 방치합니다. 성전공사는 방치하고, 자기 집만 세우고 있던 백성들에게, 하나님께서 학개 선지자를 보내서 성전 재건을 다시 시작하라고 말씀하십니다. 성전 건축을 위해 독려하시며 복을 약속하시고, 특히 성전 재건에 앞장서야 할 지도자인 스룹바벨을 격려하십니다.바벨론에서 예루살렘으로 돌아온 백성들은 바벨론에서 그동안 쌓았던 기반을 포기하고 하나님께 헌신한 사람들입니다. 그들은 하나님께서 약속하신 회복을 경험했고, 또한 경험하기를 기대하며 예루살렘으로 돌아왔습니다. 우상 숭배와 잘못된 예배로 인해 하나님의 징계를 받았던 하나님의 백성

관리자(admin)2026-01-07109

- 1~3장 -스바냐는 왕족으로서 요시야 왕이 다스리던 시대에 활동한 선지자입니다. 스바냐서는 죄에 대한 하나님의 심판과 남은 자들을 보호하시는 여호와의 날에 대해 말합니다.남 유다의 가장 악한 왕이었던 므낫세와 아몬의 시대에서 벗어나, 요시야가 새롭게 왕이 되었습니다. 하지만 성전을 보수하다가 율법책을 발견하여 신앙 부흥 운동을 일으키기 전까지는, 앞의 시대처럼 여전히 타락하고 부패했었습니다. 이때 하나님께서는 스바냐 선지자를 통해 죄를 책망하며 심판할 여호와의 날이 임박했음을 선포하며, 악인들의 압제 속에서도 믿음을 지키는 남은 자들을 향해 보호하시고 승리를 줄 것이라고 약속하십니다.여호와의 날, 심판의 날은 죄에 대한 하나님의 진노가 나타나는 날이지만, 동시에 악인의 압제 가운데에도 하나님을 신뢰하며 믿음을 지킨 하나님의 백성들에게는 구원과 승리의 날입니다. 왜냐하면 하나님께서는 하나님의 백성들을 변함없는 사랑으로 보호하시기 때문입니다. 그 사랑 때문에 우리는 큰 어려움이 있어

관리자(admin)2026-01-07132

- 1~3장 -하박국서는 남 유다의 요시야 왕이 죽은 이후에 기록되었습니다. 요시야는 마지막 신앙 회복 운동을 일으킨 왕입니다. 그러한 요시야가 당시 앗수르를 대항하는 바벨론과 애굽 연합군 편에 서서 전쟁을 나갔다가 전사했습니다. 그리고 여호아하스가 왕이 되었는데, 애굽 왕 느고가 그를 끌고 가서 죽이고, 대신 포악한 여호야김을 남유다의 왕으로 세웁니다. 여호야김은 애굽을 의지하여 폭정을 행합니다. 그래서 많은 사람들이 요시야 왕 때의 신앙 부흥은 아무 의미가 없다라고 말하며 낙심하고, 폭정에 시달린 백성들은 ‘공의의 하나님은 살아계신가?’라는 의문을 갖게 되었습니다. 하박국 선지자가 이러한 질문을 하나님께 드리고, 이에 대한 하나님의 말씀을 기록한 것이 바로 하박국서입니다. 하나님께서 포악한 왕과 그를 따라 악을 행하는 남유다를 바벨론을 통해 심판하실 것이고, 심판의 도구인 바벨론도 하나님께서 심판하실 것이라고 말씀하십니다. 이에 하박국 선지자는 심판 가운데 긍휼을 구하며, 구원의

관리자(admin)2026-01-07124

번호	제목(내용)	작성자	작성일	조회수
27	요한계시록 - 1~3장 -요한계시록은 사도 요한에 의해 기록된 서신입니다. 또한, 요한계시록은 성경의 마지막 책이며, 세상의 마지막을 다루고 있습니다. 사도 요한이 요한계시록을 기록할 당시 로마의 박해가 극심한 상황이었습니다. 그래서 많은 성도가 박해로 인한 고난을 받고 있으며, 사도 요한도 밧모섬에 유배된 상황이었습니다. 하나님께서는 이러한 고난 중에 있는 성도들을 위로하고 소망을 주기 위해, 사도 요한을 통해 요한계시록을 기록하게 하셨습니다. 그래서 요한계시록은 비록 지금 교회는 고난받고 있지만 교회는 결국 승리할 것입고, 지금 교회를 박해하는 세상은 하나님의 심판을 받을 것이라는 주제로 기록되었습니다.먼저 1~3장에서 사도 요한은 자신이 어떻게 환상을 보았는지를 언급하고, 일곱 교회에 대한 첫 번째 환상을 전합니다. 일곱 교회는 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 교회인데, 이들은 예수님의 초림과 재림 사이에 있는 모든 교회를 대표합니다.일곱 교회를 살펴보	관리자	2026-01-07	107
26	유다서 - 1장 -유다서는 예수님의 형제인 유다가 기록한 서신서입니다.예수님의 형제 유다는, 예수님의 부활 이후 예수님을 믿게 되었으며, 그래서 예수님의 형제이지만, 자신을 예수 그리스도의 종으로 소개합니다. 고린도전서 9장 5절에 보면, 아내와 함께 순회전도를 했다는 기록이 나옵니다. 하지만 그 외에 다른 자료는 별로 없습니다.유다서는 유다 자신이 순회 전도를 했던 교회들에게 보낸 편지로 보입니다. 원래 유다는 유다서를 기록하면서, 구원에 대한 주제로 유다서를 쓰려고 했지만, 더 긴급한 문제가 있어서 주제를 바꾸었다고 말합니다. 그 급한 주제는 교회에 가만히 들어온 거짓 교사들에 대한 문제였습니다. 그들은 경건하지 않으며, 하나님의 은혜를 방탕한 것으로 바꾸고, 예수 그리스도를 부인하는 자들이었습니다. 그래서 유다는 구약의 ‘고라 반역 사건’과 ‘사탄’에 대해, 그리고 위경인 ‘모세 승천기, 에녹1서’의 내용을 언급하며, 거짓 교사들, 즉 영지주의자들이 멸망에 처하게 될 것이라고 말합니다	관리자	2026-01-07	102
25	요한삼서 - 1장 -요한삼서는 예수님의 제자인 사도 요한이, 가이오에게 보낸 개인적인 편지입니다. 당시 순회 전도자들이 있었습니다. 그들은 각 교회를 돌아보며 복음을 전하고 말씀을 가르치는 사람들이었습니다. 그들이 교회에 방문할 때, 교회는 그들을 힘써 돌보고 필요를 공급해주었습니다. 그런데 가이오가 있는 지역의 교회에서 ‘디오드레베’라는 사람의 주도로, 그러한 순회 전도자들을 받아들이지 않을 뿐만 아니라, 오히려 순회 전도자들을 맞아들이는 사람들을 금지하고 교회에서 내쫓았습니다. 하지만 가이오는 그러한 순회 전도자들을 영접하고 돌보았습니다. 이에 사도 요한은 ‘데메드리오’라는 순회 전도자를 가이오에게 보내며 순회 전도자들을 돌봐줄 것을 부탁하며 요한삼서를 기록하여 편지했습니다. 그리고 사도 요한은 가이오를 방문할 것이라고 말합니다.하나님의 사랑받은 모든 사람들은 형제입니다. 그리고 예수님의 제자입니다. 예수님의 제자로서, 형제로서 서로 사랑하는 것이 마땅합니다. 또한 하나님 나라를 위한 동	관리자	2026-01-07	103
24	요한이서 - 1장 -요한이서는 예수님의 제자인 사도 요한이, 택하심을 받은 부녀와 그의 자녀들, 즉 교회들과 성도들에게 보낸 편지로서, ‘서로 사랑하라, 적그리스도를 경계하라’는 내용이 기록되어 있습니다. 요한일서의 주제가 반복됩니다.1장에서 사도 요한은 먼저 서로 사랑하라고 말합니다. 그 이유는 예수 그리스도의 진리가 택하심을 받은 교회와 성도들에게 있기 때문입니다. 또, 서로 사랑하는 것이 처음부터 예수 그리스도께 받은 계명이고, 교회와 성도들은 예수님의 제자이기 때문입니다. 또한, 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 적그리스도를 경계하라고 말합니다. 그들을 집에 들이지도 말고, 인사도 하지 말라고 말합니다. 그리고 사도 요한이 직접 방문하여 가르쳐줄 것이라고 말하며 요한이서를 마칩니다.예수님의 복음을 듣고 예수님을 믿는 모든 사람들은 예수님의 제자입니다. 예수님의 제자는 ‘서로 사랑’하므로 제자임이 입증됩니다. 또한 예수님만 하나님께서 보내신 유일한 구원자이심을 믿습니다. 예수님의	관리자	2026-01-07	93
23	요한일서 - 1장 -요한일서는 예수님의 제자인 사도 요한이 기록한 편지입니다. 당시 영지주의 이단이 등장했고, 이에 영향을 받은 그리스도인들은 신앙이 흔들리며, 삶이 무너지고 있었습니다. 그래서 사도 요한은 그리스도인들이 누구인지, 그리고 어떻게 살아야 하는지에 대해 요한일서를 통해 가르칩니다.1장에서 사도 요한은, 그리스도인은 빛 가운데 행하는 사람이라고 말합니다. 빛 가운데 행하는 사람은 죄를 멀리 해야 하며, 죄를 지으면 바로 죄에 대해 고백하며 인정해야 한다고 말합니다. 만일 죄가 없다고 하는 것은 하나님을 거짓말하는 분으로 만드는 것이기에, 그리스도인들에게는 합당하지 않은 태도입니다.빛이신 하나님께는 죄나 거짓이 없습니다. 빛의 자녀인 그리스도인들은 빛이신 하나님을 닮아 죄를 멀리하며 거룩함을 지켜야 합니다. 만일 죄를 짓는다면 즉시 회개해야 합니다. 죄와 함께 머물러 있는 것은 빛의 자녀 답지 않기 때문입니다.죄를 멀리하며 거룩해지고, 죄를 지었을 때 즉시 회개하도록 - 2장 -2	관리자	2026-01-07	105

27요한계시록

- 1~3장 -요한계시록은 사도 요한에 의해 기록된 서신입니다. 또한, 요한계시록은 성경의 마지막 책이며, 세상의 마지막을 다루고 있습니다. 사도 요한이 요한계시록을 기록할 당시 로마의 박해가 극심한 상황이었습니다. 그래서 많은 성도가 박해로 인한 고난을 받고 있으며, 사도 요한도 밧모섬에 유배된 상황이었습니다. 하나님께서는 이러한 고난 중에 있는 성도들을 위로하고 소망을 주기 위해, 사도 요한을 통해 요한계시록을 기록하게 하셨습니다. 그래서 요한계시록은 비록 지금 교회는 고난받고 있지만 교회는 결국 승리할 것입고, 지금 교회를 박해하는 세상은 하나님의 심판을 받을 것이라는 주제로 기록되었습니다.먼저 1~3장에서 사도 요한은 자신이 어떻게 환상을 보았는지를 언급하고, 일곱 교회에 대한 첫 번째 환상을 전합니다. 일곱 교회는 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 교회인데, 이들은 예수님의 초림과 재림 사이에 있는 모든 교회를 대표합니다.일곱 교회를 살펴보

관리자(admin)2026-01-07107

- 1장 -유다서는 예수님의 형제인 유다가 기록한 서신서입니다.예수님의 형제 유다는, 예수님의 부활 이후 예수님을 믿게 되었으며, 그래서 예수님의 형제이지만, 자신을 예수 그리스도의 종으로 소개합니다. 고린도전서 9장 5절에 보면, 아내와 함께 순회전도를 했다는 기록이 나옵니다. 하지만 그 외에 다른 자료는 별로 없습니다.유다서는 유다 자신이 순회 전도를 했던 교회들에게 보낸 편지로 보입니다. 원래 유다는 유다서를 기록하면서, 구원에 대한 주제로 유다서를 쓰려고 했지만, 더 긴급한 문제가 있어서 주제를 바꾸었다고 말합니다. 그 급한 주제는 교회에 가만히 들어온 거짓 교사들에 대한 문제였습니다. 그들은 경건하지 않으며, 하나님의 은혜를 방탕한 것으로 바꾸고, 예수 그리스도를 부인하는 자들이었습니다. 그래서 유다는 구약의 ‘고라 반역 사건’과 ‘사탄’에 대해, 그리고 위경인 ‘모세 승천기, 에녹1서’의 내용을 언급하며, 거짓 교사들, 즉 영지주의자들이 멸망에 처하게 될 것이라고 말합니다

관리자(admin)2026-01-07102

- 1장 -요한삼서는 예수님의 제자인 사도 요한이, 가이오에게 보낸 개인적인 편지입니다. 당시 순회 전도자들이 있었습니다. 그들은 각 교회를 돌아보며 복음을 전하고 말씀을 가르치는 사람들이었습니다. 그들이 교회에 방문할 때, 교회는 그들을 힘써 돌보고 필요를 공급해주었습니다. 그런데 가이오가 있는 지역의 교회에서 ‘디오드레베’라는 사람의 주도로, 그러한 순회 전도자들을 받아들이지 않을 뿐만 아니라, 오히려 순회 전도자들을 맞아들이는 사람들을 금지하고 교회에서 내쫓았습니다. 하지만 가이오는 그러한 순회 전도자들을 영접하고 돌보았습니다. 이에 사도 요한은 ‘데메드리오’라는 순회 전도자를 가이오에게 보내며 순회 전도자들을 돌봐줄 것을 부탁하며 요한삼서를 기록하여 편지했습니다. 그리고 사도 요한은 가이오를 방문할 것이라고 말합니다.하나님의 사랑받은 모든 사람들은 형제입니다. 그리고 예수님의 제자입니다. 예수님의 제자로서, 형제로서 서로 사랑하는 것이 마땅합니다. 또한 하나님 나라를 위한 동

관리자(admin)2026-01-07103

- 1장 -요한이서는 예수님의 제자인 사도 요한이, 택하심을 받은 부녀와 그의 자녀들, 즉 교회들과 성도들에게 보낸 편지로서, ‘서로 사랑하라, 적그리스도를 경계하라’는 내용이 기록되어 있습니다. 요한일서의 주제가 반복됩니다.1장에서 사도 요한은 먼저 서로 사랑하라고 말합니다. 그 이유는 예수 그리스도의 진리가 택하심을 받은 교회와 성도들에게 있기 때문입니다. 또, 서로 사랑하는 것이 처음부터 예수 그리스도께 받은 계명이고, 교회와 성도들은 예수님의 제자이기 때문입니다. 또한, 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 적그리스도를 경계하라고 말합니다. 그들을 집에 들이지도 말고, 인사도 하지 말라고 말합니다. 그리고 사도 요한이 직접 방문하여 가르쳐줄 것이라고 말하며 요한이서를 마칩니다.예수님의 복음을 듣고 예수님을 믿는 모든 사람들은 예수님의 제자입니다. 예수님의 제자는 ‘서로 사랑’하므로 제자임이 입증됩니다. 또한 예수님만 하나님께서 보내신 유일한 구원자이심을 믿습니다. 예수님의

관리자(admin)2026-01-0793

- 1장 -요한일서는 예수님의 제자인 사도 요한이 기록한 편지입니다. 당시 영지주의 이단이 등장했고, 이에 영향을 받은 그리스도인들은 신앙이 흔들리며, 삶이 무너지고 있었습니다. 그래서 사도 요한은 그리스도인들이 누구인지, 그리고 어떻게 살아야 하는지에 대해 요한일서를 통해 가르칩니다.1장에서 사도 요한은, 그리스도인은 빛 가운데 행하는 사람이라고 말합니다. 빛 가운데 행하는 사람은 죄를 멀리 해야 하며, 죄를 지으면 바로 죄에 대해 고백하며 인정해야 한다고 말합니다. 만일 죄가 없다고 하는 것은 하나님을 거짓말하는 분으로 만드는 것이기에, 그리스도인들에게는 합당하지 않은 태도입니다.빛이신 하나님께는 죄나 거짓이 없습니다. 빛의 자녀인 그리스도인들은 빛이신 하나님을 닮아 죄를 멀리하며 거룩함을 지켜야 합니다. 만일 죄를 짓는다면 즉시 회개해야 합니다. 죄와 함께 머물러 있는 것은 빛의 자녀 답지 않기 때문입니다.죄를 멀리하며 거룩해지고, 죄를 지었을 때 즉시 회개하도록 - 2장 -2

관리자(admin)2026-01-07105